حدثني الأوزاعي (١) قال: بلغني أن جبريل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا جبريل صِف لي (٢) النار"، فقال (٣): إنَّ الله عز وجل أمرَ بها فأُوقِد عليها ألف عام حتى احمرَّت، ثم أوقد عليها ألف عام حتى اصفرَّت ثم

= ضعيف الحديث ليس بقوي. . . وقال ابن عدي: ليس عندي برواياته بأس، وقال ابن حبان: ساء حفظه. فكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به، وقال أبو أحمد الحاكم: روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة، وليس بالقوي عندهم.
وقال سعيد بن رحمة عن محمد بن مصعب: قال لي الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منك.
وقال الخطيب البغدادي: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح.
وقال السمعاني: كان حافظًا، وكان كثير الغلط، وقيل: إنه منكر الحديث.
وقال الذهبي: فيه ضعف. وقال ابن حجر: صدوق، كثير الغلط، توفي سنة (٢٠٨ هـ).
"من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال" رواية ابن طهمان (١٢٤، ١٢٩)، "العلل" لأحمد ١/ ١٧١، ٢/ ٩٩، "التاريخ الكبير" للبخاري ١/ ١/ ٢٣٩، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ١٠٢، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ٢٩٣، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٢٦٥، "تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٢٧٦، "الأنساب" للسمعاني ٤/ ٤٨٦، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٢٢، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٢، "ديوان الضعفاء" للذهبي (٣٩٨٣)، "المغني في الضعفاء" للذهبي (٥٩٨٧)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٧٠٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٣٤٢).
(١) ثقة، جليل، فقيه.
(٢) في (ش): لنا.
(٣) في (ج): بعدها: له.