وقال مجاهد: يعني العذاب ببدر (١).

{زُلْفَةً} قريبا (٢)، وهو اسم وصف مصدر يستوي فيه المذكر والمؤنث، والواحد والاثنان والجميع (٣).

{سِيئَتْ} أخزيت {وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فاسودت وعلتها الكآبة والغبرة (٤).

تقول العرب: سؤته فسيء. ونظيره: سررته فسُرَّ، وشغلته فشُغل (٥). {وَقِيلَ} أي: وقال لهم الخزنة (٦).

(١) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٨٠، القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٢٠.
(٢) قاله مجاهد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١١.
وانظر المعنى في: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٦٢، "غريب القرآن" لليزيدي (ص ٣٨٢)، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٧٥)، "القرطين" لابن مطرف الكناني (ص ١٧٣)، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١١، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٠١، "تفسير مشكل القرآن" لمكي (ص ٣٤٩)، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ٢/ ١٦٤.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢٩٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٣٩٤.
(٤) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٣٣١، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨٠.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١١، ١٢، "معاني الزجاج" للزجاج ٥/ ٢٠١، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٣٣١، "تفسير القرآن" للسمعاني ٦/ ١٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨٠، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٣/ ٦٧٩، ١٠/ ٣٩٤.
(٦) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢٩٨.