واختلف المفسرون في معناه:

فقال مجاهد (١)، ومقاتل (٢)، ومُرَّة الهَمْداني (٣)، وعطاء الخراساني (٤)، والسدي (٥)، والكلبي (٦): هو الحوت الذي يحمل الأرض.

وهي رواية أبي ظبيان، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: أول ما خلق الله تعالى القلم، فجرى بما هو كائن، ثم رفع بخار الماء فخلق منه السموات، ثم خلق النون فبسط الأرض على ظهر النون، فتحرك

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤، وعبد بن حميد وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٨٨، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٣٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٨٥.
(٢) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٣٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٨٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣٢٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٢٣.
(٣) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٢٣، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٢٦٧.
(٤) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٢٣، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٢٦٧.
(٥) أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" ٤/ ١٤٠٣.
وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٣٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٨٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٣٢٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٢٣
(٦) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٨٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" (ص ٣٢٧)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٢٣، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٢٦٧.