١٩ - {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ}

تعالوا (١) {اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} هاء الوقف، وأخواته مثله (٢).

= وائل عن ابن مسعود موقوفا. قال ابن حجر: أخرجه البيهقي بسند حسن عن ابن مسعود موقوفا.
٤ - وأما مرسل قتادة:
فأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣١٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٥٩، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤١٠ من طريقين عن قتادة قال: ذكر لنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره.
وأخرجه عبد الرزاق أيضًا في "تفسير القرآن" ٢/ ٣١٤، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٠٩ من قوله.
فتحصل مما سبق:
أن المرفوع منه ضعيف الإسناد.
ولكنه يتقوى:
١ - بالموقوف على ابن مسعود لأنه حسن. قال الدارقطني في "العلل" ٧/ ٢٥١: الموقوف هو الصحيح.
٢ - وبمرسل قتادة فإنه مرسل قوي.
فلعل الحديث يرتقي بمجموع ذلك إلى درجة الحسن موقوفا، وهو من المسائل الغيبية فيكون له حكم الرفع. والله أعلم.
(١) قاله ابن زيد. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٦٠.
وفي (هاؤم) معنيان آخران:
١ - هاكم، فأبدلت الهمزة من الكاف. قاله ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٤٨٤)، وفي "القرطين" لابن مطرف الكناني (ص ١٧٩).
٢ - أنها كلمة وضعت لإجابة الداعي عند النشاط والفرح ويروى في ذلك حديث. انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٨٣، "تفسير القرآن" للسمعاني ٦/ ٣٩.
(٢) أخوات (كتابيه): (حسابيه)، (ماليه)، (سلطانيه). وفي سورة القارعة: (ماليه). =