٢٩٤ وسمعتُ أبا القاسم الحبيبي (١) يقول: سمعتُ أبا منصور الأزهري (٢) يقول: معناه: أو نأمُرُ بتركها (٣) يقال: أنسيتَ الشيء: إذا (٤) أمرتَ بتركه (٥). قال الشاعر:

إن عليَّ عُقبةً أقضِيها ... لستُ بناسيها ولا منسيها (٦)

(١) في (ش): الحنيني، وهو تصحيف. وهو ابن حبيب، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري الهروي، اللغوي الشافعي، كان رأسًا في اللغة والفقه، ثقةً، ثبتًا، ديِّنًا، توفي سنة (٣٧٠ هـ).
مقدمة "تهذيب اللغة" للأزهري ١/ ٥ - ١٢، "معجم الأدباء" لياقوت ١٥/ ٢٣٢١، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ٣١٥، "طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي ٣/ ٦٣، "طبقات المفسرين" للداودي ٢/ ٦١.
(٣) من أول الإسناد إلى هنا سقط من (ج).
(٤) في (ج): أي.
(٥) ٢٩٤ ذكره الأزهري في "تهذيب اللغة" ١٠/ ٨٠ (نسي)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢/ ٦١، السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ١٤٧، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٢/ ٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٣٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٥١٤، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٦٠ وغيرهم.
(٦) ورد البيت غير منسوب في: "تهذيب اللغة" للأزهري ١٣/ ٨٠ (نسي)، "تفسير القرآن" للسمعاني ٢/ ٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢/ ٦١، "تاج العروس" للزبيدي ١٠/ ٣٦٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٥١٤، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٢/ ٦٠، "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ١٣٢ (نسا).
والعُقْبة بضم فسكون؛ من معانيها: الإبل يرعاها الرجل ويسقيها، أي: أنا أسوق عقبتي وأحسن رعيها. =