عطاء (١): الهلوع الَّذي يرضى عند الموجود، ويسخط عند المفقود (٢).

وقال أبو الحسن الوراق: نسّاءٌ عند النعمة، دعّاءٌ عند المحنة (٣).

وعن سهل أيضًا: إذا افتقر جزع، وإذا أيسر منع (٤).

وقال أبو عبيدة (٥)، وثعلب (٦): هو الَّذي إذا مسه الخير لم يشكر، وإذا مسه الشر لم يصبر. وقيل: طموعا يرضيه القليل من الدنيا، ويسخطه مثله (٧)، والهلع في اللغة: أشد الحرص، وأسوأ الجزع (٨).

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "شر ما أعطي العبد شح هالع وجبن خالع" (٩).

(١) أحمد بن محمد بن سهل، زاهد عابد، راج عليه حال الحلاج وصحبه.
(٢) ٣٢٣٩ الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف.
التخريج:
القول ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في "حقائق التفسير" ٣٤٩/ ب ولم يسنده.
(٣) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي ٣٤٩/ ب وفيه: قال أبو الحسين.
(٤) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي ٣٥٠/ أبلفظ: إذا افتقر جزع، وإذا أثرى منع.
(٥) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٩٠، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٢٩٢.
(٦) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٩٠، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣٢٩، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٢٩٢.
والقول ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٤٨ بلا نسبة.
(٧) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في "حقائق التفسير" ٣٤٩/ ب كما هنا بلا نسبة.
(٨) قاله ثعلب، وأبو عبيد كما في "تفسير القرآن" للسمعاني ٦/ ٤٨.
وانظر: "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ٤٦٨٥، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٤٥٨ - ٤٥٩، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ٤/ ٢٥٤.
(٩) حديث صحيح.