وقال ابن زيد: لا ترون لله طاعة (١).

وقال الكلبي: لا تخافون لله عظمة (٢).

وقال ابن كيسان: ما لكم لا ترجون في العبادة أن يثيبكم على توقيركم إياه خيرا (٣).

وقال الحسن: لا تعرفون لله حقا ولا تشكرون له نعمة (٤).

وقال سعيد بن جبير أيضًا: لا ترجون لله ثوابا ولا تخافون عقابا (٥).

والرجاء: من الأضداد يكون أملا وخوفا (٦).

١٤ - {وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا}

تارات ومرات حالا بعد حال (٧)، نطفة ثم علقة ثم مضغة إلى تمام

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٩٥ بلفظ: الوقار: الطاعة.
(٢) ذكره ابن الأنباري في "الأضداد" (ص ١١)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٣١، والبيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٤٦٤. وهو في "معاني القرآن" للفراء ١/ ٢٨٦، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٨٧) بلا نسبة.
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٣١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٣٠٣.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٢٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٤٦٥.
(٥) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٣٠٣.
وأخرجه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٢٥ عن ابن عباس.
(٦) "معاني القرآن" للفراء ١/ ٢٨٦، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٩٥، "الأضداد" لابن الأنباري (ص ٩).
(٧) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٩٥، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٢٩، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب (ص ٥٢٨)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٣١.