يعني: زاد الإنس الجن باستعاذتهم بقادتهم رهقا (١)

قال ابن عباس: إثما (٢).

وقال معمر عن قتادة: خطيئة (٣).

وروى سعيد عنه: جرأة (٤).

= بقوله: وقد يكون هذا الذئب الذي أخذ الحمل -وهو ولد الشاة- كان جنيًا حتى يرهب الإنسي ويخاف منه، ثم رده عليه لما استجار به ليضله ويهينه ويخرجه عن دينه، والله أعلم.
(١) هذا أحد قولين في معنى الآية.
ذكره الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٠٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٦٦، ورجحه الطبري. وحاصله: أن الإنس لما استعاذوا بالجن ازداد الجن في أنفسهم عظمة.
والقول الثاني: قاله مجاهد وحاصله:
أن الإنس ازدادوا رهقا بالاستعاذة من الجن، والمعنى: أن الإنس لما استعاذوا بالجن وأمنوا على أنفسهم ازدادوا رهقا بالاستعاذة من الجن، والمعنى: أن الإنس لما استعاذوا بالجن وأمنوا على أنفسهم ازدادوا كفرا وطغيانا وإثما حيث ظنوا أن أمنهم كان من الجن.
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٠٩ عنه، والمعنى في: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٣٤، و"تفسير القرآن" للسمعاني ٦/ ٦٦.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٠٩، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٣٣.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٢١، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٣٢، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٠٩ من طريق معمر عنه.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٠٩ من طريق سعيد عنه.