قال الشعبي: ترون أن الله تعالى لم يجعل الأنكال في أرجل أهل النار لأنه خشي أن يفروا منه، ولكن أراد إذا أرادوا أن يرتفعوا استثقلت بهم (١).

{وَجَحِيمًا}

١٣ - {وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ}

غير سائغ؛ يأخذ بالحلق، لا هو نازل ولا هو خارج وهو الغسلين والزقوم والضريع (٢). {وَعَذَابًا أَلِيمًا}.

٣٢٦٦ أخبرني عقيل بن محمَّد الفقيه (٣)، أنَّ أبا الفرج البغدادي (٤)، أخبرهم عن محمَّد بن جرير (٥)، حدثنا أبو كريب (٦)،

= - قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٣٥، وعبد بن حميد وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٦.
(١) ذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٤٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٤٦.
(٢) قاله ابن عباس:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٣٥، عبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٦، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٠٥ وصححه، والبيهقيُّ في "البعث والنشور" (ص ٦٠٥). كلهم من طريق شبيب بن شيبة عن عكرمة عنه.
وشبيب ضعيف. قاله الذهبي. وهذا القول اختاره الطبري.
(٣) لم أجده.
(٤) المعافى بن زكريا العلامة الفقيه الحافظ الثقة.
(٥) الطبري حافظ ثقة.
(٦) محمَّد بن العلاء الهمداني الكوفي ثقة حافظ.