قُمْ فَأَنْذِرْ} الآيات" (١).

٣ - {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}.

قال عكرمة (٢): سُئل ابن عباس - رضي الله عنهما - عن هذِه الآية فقال: معناها لا تلبسها على معصية، ولا على غدرة، ثمَّ قال: أما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي:

وإني بحمد الله لا ثوب فاجر ... لبست ولا من غدرة أتقنع (٣)

والعرب تقول للرجل إذا وفّى وصدق؛ إنه طاهر الثياب، وإذا غدر ونكث إنه لدنس الثياب (٤).

(١) ٣٢٧٥ الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات خلا: عبد الرحمن بن يحيى العوفي لم أجده، وشيخ المصنف لم أجد فيه جرحاً ولا تعديلاً.
والحديث صحيح.
التخريج:
سبق تخريجه.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٥،
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥١ لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه أيضًا.
(٣) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٦/ ١٧٢، "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٥٠٦، "تاج العروس" للزبيدي ١٢/ ٤٤٨.
(٤) قاله قتادة، أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٢٧، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٥، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥١ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.