الأشياخ نصر بن عاصم، وأصحابه فذكرت ذلك لأبي عمرو، فقال: لكني لا آخذ عن نصر، ولا أصحابه، كأنه يقول: آخذ عن أهل الحجاز (١).

قال قتادة (٢)، ومقاتل (٣): شخص البصر، فلا يطرف مما يرى من العجائب مما كان يُكذّب به في الدنيا أنه غير كائن.

وقال (٤) الفراء (٥)، والخليل (٦): (بَرِق) با لكسر فَزِع، وأنشد لبعض العرب:

فنفسك فانع ولا تنعني ... وداو (٧) الكلوم ولا تبرق

(١) ٣٣٠٤ الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٧٨.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٠، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٦٥ لعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨١.
(٣) "تفسيره" (ص ٥١١)، وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨١.
(٤) في الأصل: وقرأ، وما أثبته من (س)، لأنه الأجود، والفراء ليس من القراء.
(٥) في "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٩ مع اختلاف يسير، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٧٩، في "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٤.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٤، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥١.
(٧) في الأصل: وذاو، وما أثبته من (س)، والموافق و "الديوان" ومصادر اللغة. =