{لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} أي: بتلاوته لتحفظه، ولا تنساه.

١٧ - {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ} في صدرك حتى تحفظه (١).

{وَقُرْآنَهُ} وقراءته عليك حتى تعيه (٢)، وقيل: أراد بقوله (وقرآنه): وجمعه في صدرك (٣). وهو مصدر كالرجحان، والنقصان (٤).

١٨ - {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ}

عليك (٥) {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} أي: ما فيه من الأحكام (٦).

١٩ - {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} بما فيه من الحدود والحلال والحرام (٧)،

(١) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٩، وذكره ابن فورك ١٩٦/ ب والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٠٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٤، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٦٩.
(٢) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٨، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٤.
(٣) قاله الضحاك: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٩، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٣.
(٤) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١١، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٠٤، "الفريد في إعراب القرآن المجيد" للهمداني ٤/ ٥٧٦.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١١، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٥.
(٦) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٠، وابن فورك ١٩٦/ ب والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٤.
(٧) قاله ابن عباس، وقتادة:
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٠، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦٨. =