٣٠ - {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (٣٠)} المنتهى والمرجع.

تسوق الملائكة روحه إلى حين أمرهم الله تعالى (١).

٣١ - {فَلَا صَدَّقَ} يعني: أبا جهل (٢) {وَلَا صَلَّى}

٣٢ - {وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣)} يتبختر (٣).

قال زيد بن أسلم: هي مشية بني مخزوم (٤).

(١) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٢٥، والقرطبي ١٩/ ١١١.
(٢) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٢/ ٢٥٤، وابن فورك ١٩٧/ أ والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٨، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٠٩، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٦.
وهو قول جمهور المفسرين: كابن عباس، ومجاهد، وقتادة، وابن زيد.
والأولى حمل الآية على العموم. انظر: "الكشاف" للزمخشري ٦/ ٢٧٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١١١، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٤/ ٤٥١.
(٣) قاله مجاهد، وقتادة، وزيد بن أسلم:
مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٩، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٧٨ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره ابن فورك ١٩٧/ أ.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٩، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٧٨ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
زيد بن أسلم: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٩، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٥٤.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٩، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٩، ولم ينسبه، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٠٦.