{وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا} قرأها: (سلاسلا) و (قوايرا قواريرا) (١) أبو جعفر (٢)، ونافع (٣)، وشيبة (٤)، وعاصم غير حفص (٥)، وكذا روى أبو بكر عنه (٦)، والأعمش (٧)، والكسائي، وأيوب (٨). كلهن بإثبات الألفات في الوقف، والتنوين في الوصل، وهو اختيار أبي عبيد (٩)، ورواية هشام، عن أهل الشام (١٠).

(١) في (س): سلاسل وقوارير قوارير.
(٢) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٨٩)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣٩٤، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٢٩)، وذكر القراءة الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٦، ولم ينسبها.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٣ - ٦٦٤)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٩)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٥٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٢ - ٣٥٣.
(٤) القراءة لم أجدها.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٣ - ٦٦٤)، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢١٤، ولم ينسبه، "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي ٢٤٦/ أ.
(٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٣ - ٦٦٤)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٩)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٢ - ٣٥٤.
(٧) انظر: "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي ٢٤٦/ أ "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٨٧، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٢٩).
(٨) انظر: "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي ٢٤٦/ أ.
(٩) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٢١.
(١٠) انظر: "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٣ - ٣٥٤، "التيسير" للداني (ص ٢١٧)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣٩٤.