وقال مقاتل: هو السرادق، والظل من يحموم (١).

٣١ - {لَا ظَلِيلٍ} لا كنين {وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ}.

٣٢ - {إِنَّهَا} يعني: جهنم (٢) {تَرْمِي بِشَرَر}

وهي (٣): ما تطاير من النار إذا التهبت، واحدتها (٤): شررة (٥).

وقرأ عيسى: (بشرار) (٦)، وهي لغة تميم، واحدتها شرارة (٧).

{كَالْقَصْرِ} قراءة العامة: بسكون الصاد (٨).

(١) "تفسيره" (ص ٥٤٥)، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٦١، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ٧٨، ولم ينسبه.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٢٣٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٠٦، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٣٨٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٩٨.
(٣) في (س): وهو.
(٤) في (س): واحدها.
(٥) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب (ص ٤٤٨)، "إعراب القرآن" للهمداني ٤/ ٦٠٣، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٤٠١، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٦٣٩.
(٦) انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٦٧) عن ابن عباس، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١١٩، "الكشاف" للزمخشري ٦/ ٢٨٩ بدون نسبة، "إعراب الشواذ" للعكبري ٢/ ٦٦٤ بدون نسبة، "البحر المحيط" لأبى حيان ٨/ ٣٩٨، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٤١٦، وهي قراءة غير متواترة.
(٧) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١١٩، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٦٣٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٩٨.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٢٣٩ واختاره، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١١٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤٥٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٦١، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٩٨.