على أن يخرج من النار" (١).

وقال بشير (٢) بن كعب: بلغني أن الحقب ثلاثمائة سنة، كل سنة ثلاثمائة وستون يومًا، كل يوم ألف سنة (٣).

وقال مجاهد: الأحقاب ثلاثة وأربعون حُقبًا، كل حقب سبعون

(١) ٣٣٣٥ الحكم على الإسناد:
حديث منكر؛ فيه سليمان بن مسلم قليل الحديث وهو شبه مجهول.
التخريج:
والحديث رواه المصنف والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٤ من طريق زياد، ورواه ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٢٨٧، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١/ ٣٢٨ من طريق عبيد الله بن يوسف.
كلاهما: زياد، وعبيد الله، عن سليمان بن مسلم، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر به.
قال ابن عدي: حديث منكر جدًّا. وأورده الذهبي في "الميزان" ٣/ ٣١٥ مع حديث آخر وقال: وهما موضوعان في نقدي.
ورواه أيضًا البزار، وابن مردويه، والديلمي كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٠٢ عن ابن عمر.
وجاء أيضًا: من حديث أبي هريرة رواه البزار كما في "مجمع الزوائد" للهيثمي ٧/ ١٣٣، وفيه حجاج بن نصير، ضعيف كان يقبل التلقين.
وجاء عن ابن مسعود: رواه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٥٦، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
(٢) في الأصل: بشر، وما أثبته من (س)، وكتب التراجم والرجال.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٨٦، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٣٩، ولم ينسبه، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٧٦.