٢٩ - {وَزَيْتُونًا} وهو الذي منه الزيت (١) {وَنَخْلًا}

٣٠ - {وَحَدَائِقَ غُلْبًا}

غلاظ الأشجار (٢)، واحدها أغلب، ومنه قيل: لغليظ الرقبة: أغلب (٣).

وقال مجاهد: مُلْتفة (٤). وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: طِوالاً (٥).

وقال قتادة: الغُلْب: النخل الكرام (٦).

(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٧، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٢٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٨، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٣٩٦.
(٢) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٨، وأبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٨٦، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٥)، وابن فورك ٢٠٥/ ب , والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٠٧.
(٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٧ - ٥٨، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٦١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٨، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٦٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٠.
(٤) أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٢١، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٢٤، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٦١ ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٨، والنيسابوري في "معاني القرآن" ٢/ ٣٠٧، ولم ينسبه، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٦٢.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٨، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٢١، وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٨، والقرطبي ١٩/ ٢٢٥، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٣٩٦.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٨، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٠٦ عن الحسن، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٠، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١٠/ ٤١٠.