Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 15369
Jumlah yang dimuat : 16476

وقال أبو صالح: نُكِست (١).

وعنه أَيضًا: أُلقيت (٢). يقال: طعنه فكوّره: أي: ألقاه (٣).

وقال ربيع بن خثيم: رُمي بها (٤).

وأصل التكوير في كلام العرب: جمع بعض شيء إلى شيء، كتكوير العمامة وهو: لفها على الرأس، وتكوير الكاره من الثياب، وهو: جمع بعضها إلى بعض ولفها (٥)، فمعنى قوله: {إِذَا الشَّمْسُ


(١) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٢٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٦٤، وذكره المارودي في "النكت والعيون" ٦/ ٢١١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٢٢.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٦٤، وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٢٠، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٦٦، ونظام الدين النَّيْسَابُورِيّ في "غرائب القرآن" ٦/ ٤٥٢، ولم ينسبوه، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٢٥٧.
(٣) عن الأصمعيّ.
انظر: "الصحاح" للجوهري ٢/ ٨١٠، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأَصْبهانِيّ (ص ٧٢٩)، "تهذيب اللغة" للأزهري ١٠/ ٣٤٦، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١٥٦ (كور).
(٤) أخرجه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١، والطبري في "جامع البيان" ٣٥/ ٦٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٢٦ لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، وذكره ابن فورك ٢٠٦/أ.
قال الطبري في "جامع البيان" ٣٥/ ٦٤ بعد أن ساق تلك الأقوال مرجحاً: والصواب من القول في ذلك عندنا: أن يقال: "كورت" كما قال الله جل ثناؤه.
(٥) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٦)، والطبري في "جامع البيان" =


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?