باليهود، والنصارى بالنصارى.

وقال ربيع بن خثيم: يحشر المرء مع صاحب عمله (١).

وقال مقاتل: زوجت نفوس المُؤْمنين بالحور العين، ونفوس الكافرين بالشياطين (٢).

نظيرها: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} (٣).

وقيل: زوجت النفوس بأعمالها (٤).

٣٣٦٩ وأخبرنا محمَّد بن حمدون (٥) قال: أخبرنا مكّيّ بن عبدان (٦) قال: حَدَّثَنَا أَحْمد بن الأَزْهَر (٧) قال: حَدَّثَنَا أسباط بن

= ٦/ ٥٢٦ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم أَيضًا، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٩٠، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٤٧.
(١) أخرجه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٧٠، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٢٦ لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا.
(٢) في "تفسيره" (ص ٦٠١)، وأخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٢٨ عن الكلبي، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢١٤ عن عمر، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٢٩ عن عطاء.
(٣) الصافات: ٢٢.
(٤) ذكره الرَّازيّ في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٦٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٣٠/ ١٩ والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٣٩٨.
(٥) أبو سعيد النَّيْسَابُورِيّ، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) أبو حاتم التَّمِيمِيّ، المحدث الثقة المتقِن.
(٧) أبو الأَزْهَر النَّيْسَابُورِيّ، صدوق كان يحفظ ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه.