جهينة، ومعه صاعان، يكيل بأحدهما، ويكتال بالآخر، فأنزل الله تعالى هذِه الآية (١).

٣٣٩١ أخبرنا ابن فنجويه (٢)، قال (٣): حدثنا ابن يوسف (٤)، قال: حدثنا ابن عمران (٥)، قال: حدثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب (٦)، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان (٧)، عن أبيه (٨)، عن الضحاك (٩)، ومجاهد (١٠)، وطاوس (١١)، عن ابن

(١) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٠، وفي "أسباب النزول" (ص ٤٨٣)، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٧٧، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦١، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٣٣، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٤٩، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٢.
وعزاه الزيلعي في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" ٤/ ١٧٢ للمصنف وقال: نقله الثعلبي عن السدي. ا. هـ.
(٢) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) في (س): حدثنا ابن ماجه قال: حدثنا ابن يوسف.
(٤) لم أجده.
(٥) لم أجده.
(٦) صدوق.
(٧) إسحاق بن عبد الله بن كيسان: شيخ لعبد العزيز بن المنيب لينه أبو أحمد الحاكم، وقال عنه البخاري في ترجمة أبيه: له ابن يسمى إسحاق منكر الحديث.
انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ١٩٤، "لسان الميزان" للذهبي ١/ ٥٧٧.
(٨) عبد الله بن كيسان: المروزي، صدوق يخطئ كثيرًا.
(٩) ابن مزاحم، صدوق كثير الإرسال.
(١٠) ابن جبر، ثقة إمام في التفسير وفي العلم.
(١١) ابن كيسان اليماني، ثقة فقيه فاضل.