بالناس أشبه منه بالنبي، إنما ذكر قبل الآية من يؤتى منهم كتابه بيمينه وشماله (١). ثم قال بعدها:

٢٠ - {فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٢٠)}

وذكر ركوبهم طبقًا بعد طبق بينهما.

واختلف المفسرون في معنى الآية: فقال أكثرهم: حالًا بعد حال، وأمرًا بعد أمر في (٢) مواقف القيامة (٣)، عن محمد بن مروان،

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٦٧، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٤٧٤.
(٢) في (س): وهو في.
(٣) قاله: عمر بن الخطاب، وابن عباس، وابن مسعود، وابن جبير، ومجاهد، والضحاك، وعكرمة، والحسن، وقتادة:
عمر بن الخطاب: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٩.
ابن عباس: أخرجه البخاري، كتاب التفسير، باب {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (١٩)} (٤٩٤٠)، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٣، وأبو عبيد في "القراءات"، وسعيد بن منصور، وابن منيع، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٩.
ابن مسعود: أخرجه البزار في "البحر الزخار" ٥/ ٤٠ (١٦٥٢) بإسناد ضعيف.
ابن جبير: والضحاك وعكرمة والحسن: أخرجهم الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٣.
مجاهد: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٩، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٩، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٣.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٩، وعبد بن حميد كما في "المنتخب" ٦/ ٥٥٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٣.
الشعبي: أخرجه عبد بن حميد، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٥٠.