Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 15565
Jumlah yang dimuat : 16476

وقيل: الشاهد: يوم الاثنين، والمشهود: يوم الجمعة (١).

وقيل: الشاهد: الحق، والمشهود: الخلق (٢).

وقيل: الشاهد: أفعال العبد، والمشهود: العبد (٣) (٤)

٤ - قوله تعالى: {قُتِلَ} لعن (٥).

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: كل شيء في القرآن (قتل) فهو: لُعن (٦) {أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} يعني: الشق (٧)، واختلفوا فيهم:


(١) ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٩٥، ولم ينسبه، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦١ عن المصنف، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٤٣.
(٢) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٧٣ عن الجنيد.
(٣) ذكره السلمي في "حقائق التفسير" ٣٦٣/ ب.
(٤) قال الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣١: والصواب من القول في ذلك عندنا: أن يقال: إن الله أقسم بشاهد شهد، ولم يخبرنا مع إقسامه بذلك أي شاهد، وأي مشهود أراد، وكل الذي ذكرنا أن العلماء قالوا: هو المعنى مما يستحق أن يقال له (شاهد ومشهود).
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣١، والقشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧١٠)، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٢، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٨٣.
(٦) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦١ بنحوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٨٤.
(٧) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٧، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٢٩٩)، والمارودي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤١، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٩٥.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?