وقال الضحاك: أصحاب الأخدود من بني إسرائيل، أخذوا رجالًا ونساء فخدوا لهم أخدودًا، ثم أوقدوا فيها النيران، فأقاموا المؤمنين عليها، فقالوا: تكفرون أو نقذفكم في النار (١)؟ ويزعمون أنه دانيال وأصحابه، وهذِه رواية العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٢).

٣٤٣١ أخبرنا عبد الله بن حامد (٣)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يوسف (٤)، قال: حدثنا عمر بن محمد بن بجير (٥)،

= رواه عبد بن حميد كما في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٤/ ١٨٣، ومن طريقه المصنف من طريق الحسن بن موسى، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٢ عن محمد بن حميد، ورواه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٦٠ مختصرًا، من طريق الهيثم بن جميل، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار"، كما في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٤/ ١٨٤ من طريق أبي الربيع.
أربعتهم: الحسن، وابن حميد، والهيثم، وأبو الربيع، عن يعقوب به نحوه.
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٣، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٥٣، عن الضحاك، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٨٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٢، ولم يذكر القصة، ولم ينسبه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٨٧.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٢ - ١٣٣، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٥٣، عن عكرمة، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٨٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٧٦ مختصرًا، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٨٨.
(٣) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) في الأصل، (س): جبير، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، السمرقندي، صدوق.