Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 15619
Jumlah yang dimuat : 16476

قصعة العسل الذباب، لو وُكِّل العبد إلى نفسه طرْفة عين لاختطفته الشياطين" (١).

٥ - قوله عز وجل: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (٥)}

أي: من أي شيء خلقه ربه (٢)، ثم بَيَّن جل جلاله فقال:

٦ - {خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (٦)}

أي: مدفوق مصبوب في الرَّحم، وهو المني (٣)، فاعل بمعنى


(١) ٣٤٤١ الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ فيه عفير بن معدان ضعيف، ومن لم أجده.
التخريج:
رواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ٨/ ١٦٧ (٧٧٠٤) من طريق أبي اليمان عن عفير، نحوه مختصرًا.
قال الزيلعي في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" ٤/ ١٩٠: وهو معلول بعفير.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢٠٩: فيه عفير بن معدان وهو ضعيف.
قلت: وذكر الحديث ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٥، والقرطبي ٢٠/ ٣، والألوسي في "روح المعاني" ٣٠/ ٩٦ عن أبي أُمامة.
غريب الحديث: يذبون: الذب، الدفع والمنع. والذب: الطرد، وذب عنه يذب ذبًا: دفع منع.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣٨٠.
(٢) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٣، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٦٥، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٩٤، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٨٢.
(٣) ذكره ابن قتيبة في "تأويل مشكل القرآن" (ص ٢٩٦)، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٣، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١١، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٨.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?