قال الشَّاعر:

وبدت كأن على ترائب نحرها ... جمر الغضا في ساعة يتوقد (١)

وقال الآخر:

والزعفران على ترائبها شرقًا ... به اللبات والصدر (٢)

وقال المثقب العبدي:

ومن ذهب لبسن على تريب ... كلون العاج ليس بذي غضون (٣)

ثم قال سبحانه وتعالى:

٨ - {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (٨)}

قال قتادة: إن الله سبحانه على بعث الإنسان وإعادته بعد الموت قادر (٤).

(١) لم يتبين لي من قائله. وهو مذكور في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٥.
(٢) البيت للمخبل السعدي في "ديوانه" (ص ٢٩٣)، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٧٧، "تاج العروس" للزبيدي ٢٥/ ٥٠٥.
(٣) البيت بلا نسبة في "تهذيب اللغة" للأزهري ١٤/ ٢٧٥، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٢٣٠، "تاج العروس" للزبيدي ٢/ ٦٦.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٦، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٥٦١ لعبد الرَّزّاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١٢، ولم ينسبه، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢٠٠، ورجحه، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٦٥، واختاره.