الحجر؟ فقال: أتاني به من لم يتكل على بنائك، فأتمَّا بناء (١) البيت فذلك قوله عز وجل: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} (٢).

قال ابن عباس: يعني أصول البيت التي كانت قبل ذلك (٣).

وقال الكلبي وأبو عبيدة: أساسه، واحدتهما قاعدة (٤).

قال الكميت:

في ذِرْوَةٍ من يفاعِ أوَّلهم. . . زَانَتْ عواليَها قَوَاعِدُهَا (٥)

(١) من (ج).
(٢) ٣٠٦ الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم.
ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢٣٧ ونسبه للمصنف وحده، عن ابن حبيب، عن القطان.
وورد نحوه عن السدي في سياق طويل: رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٥٥٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٨٢ (١٢٤٧).
وورد كذلك نحوه عن الشعبي: رواه الأزرقي في "أخبار مكة" ١/ ٦٢.
(٣) أخرج الطبري في "جامع البيان" ١/ ٥٤٦ عن ابن عباس قال: القواعد التي كانت قواعد البيت قبل ذلك. وأخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٧٩ (١٢٣٨) عنه في قوله: القواعد قال: الأساس، أساس البيت. وذكر الواحدي في "الوسيط" ١/ ٢١١ عنه: يعني أصل البيت.
(٤) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٥٤، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٥٠.
(٥) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٥٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٥٤٤.
و(اليفاع): المشرف من الأرض والجبل. كما في "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ٤٥٢ (يفع).