Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 15752
Jumlah yang dimuat : 16476

واختلف القراء في هذِه الآية: فقرأ أهل البصرة (١) (يكرمون) وما بعدها كلها بالياء، وقرأ الآخرون (٢) بالتاء.

١٨ - {وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} (٣)

قرأ أبو جعفر (٤)،


= واعلم أن ترك إكرام اليتيم على وجوه:
أحدها: ترك بره وإليه الإشارة بقوله: {وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (١٨)}.
والثاني: دفعه عن حقه، وأكل ماله، وإليه الإشارة بقوله تعالى: {وَتَأْكُلُونَ
التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (١٩) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (٢٠)}.
انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٢٠/ ٣٢٨.
(١) منهم: أبو عمرو، ويعقوب.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٨٥)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٢، "التيسير" للداني (ص ١٨٠).
(٢) منهم: ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي.
انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٢، "الموضح في وجوه القراءات" لابن أبي مريم ٣/ ١٣٧٠، "التيسير" للداني (ص ١٨٠).
وتوجيه القراءة: أن الحجة لمن قرأه بالياء: أنه رده على ما قبله، والحجة لمن قرأه بالتاء أنه دل بذلك على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خاطبهم به.
انظر: "السبعة" لابن خالويه (ص ٣٧٠ - ٣٧١)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٢، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٦٢).
(٣) (يحضون): كذا، والمصنف رحمه الله درج على قراءة حفص عن عاصم.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ١٨٣، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٧)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٢١، "زاد المسير" =


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?