بكر محمد بن الحسن الدرديري (١) يقول: كل كلمة وعظتك، وزجرتك، ودعتك إلى مكرمة أو نهتك عن قبيح فهي حكمة وحُكم (٢).

ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ من الشعر حكمة" (٣). وجاء في بعض الألفاظ: "حكمًا".

٣٠٩ وسمعت أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى (٤)

(١) ابن دريد صاحب "جمهرة اللغة" وغيرها.
(٢) ٣٠٨ الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
"جمهرة اللغة" ٢/ ١٨٦. وذكره الوا حدي في "الوسيط" ١/ ٢١٢، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٢/ ٦٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٥٢، والخازن في "لباب التأويل" ١/ ١١٢.
(٣) رواه الطيالسي في "مسنده" (ص ٧٦) (٥٥٨)، وعبد الرزاق في "المصنف" ١١/ ٢٦٣ (٢٠٤٩٩) كتاب الجامع، باب الشعر والرجز، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٤٩٥ (٢٦٤٠٧) كتاب الأدب، باب الرخصة في الشعر، وأحمد في "المسند" ٥/ ١٢٥ (٢١١٥٤، ٢١١٥٥)، وابنه عبد الله في "زوائد المسند" ٥/ ١٢٦ (٢١١٦٣، ٢١١٦٥)، والدارمي في "سننه" كتاب الاستئذان، باب: إن من الشعر حكمة (٢٧٤٦)، والبخاري كتاب الأدب، باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يُكره منه (٦١٤٥) وأبو داود كتاب الأدب، باب ما جاء في الشعر (٥٠١٠)، وابن ماجة كتاب الأدب، باب الشعر (٣٧٥٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٣٧ من حديث أبي بن كعب - رضي الله عنه -.
ورواه بلفظ "حكمًا" ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٤٩٥ (٢٦٤٠٩)، وأحمد في "المسند" ١/ ٣٠٩ (٢٨١٤)، ٣١٣ (٢٨٥٩)، ٣٢٧ (٣٠٢٥)، ٣٣٢ (٣٠٦٨)، والترمذي ٥/ ١٣٨ (٢٨٤٥) كتاب الأدب، باب "ما جاء إنَّ من الشعر حكمة"، وأبو داود (٥٠١١)، وابن ماجة (٣٧٥٦)، كلهم من حديث ابن عباس.
(٤) أبو عبد الرحمن السلمي، تُكلم فيه.