وأنشد الهذلي (١):

وكُنَّا إذا ما الضَّيفُ حلّ بأرضنا ... سَفَكنا دماء البُدْن في تُرْبة الحال (٢)

٣٤٩١ أخبرنا الحسين بن محمَّد بن الحسين الدينوري (٣)، نا عمر بن أَحْمد بن القاسم يعني: النهاوندي (٤)، نا موسى بن إسحاق الأَنْصَارِيّ (٥)، نا عبد الحميد بن صالح (٦)، نا عيسى بن عبد الرحمن السلمي (٧)، عن طلحة بن مصرِّف (٨)، عن

= التخريج:
نقله القرطبي في "تفسيره" ٢٠/ ٧٠. وقال ابن منظور: أترب: استغنى وكثر ماله فصار كالتراب هذا الأعرف، وقيل: أترب: قل ماله، قال اللحياني: قال بعضهم: الترب: المحتاج. والتتريب: كثرة المال، والتتريب: قلة المال أَيضًا "لسان العرب" ١/ ٢٢٨ (ترب).
(١) الهذلي: لم أجده.
(٢) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٧٠ ونسبه إِلَى الهذلي. وذكره ابن منظور في "لسان العرب" ١١/ ١٩٠، ولم ينسبه وقال: الحال: التُّراب الليّن الذي يقال له السَّهْلة، والحال: الطِّين الأسود والحمأة.
(٣) ابن فنجويه، ثقةٌ، صدوقٌ، كثير الرواية للمناكير.
(٤) فقيه، روى عن الثِّقات الموضوعات.
(٥) أبو بكر الخطمي، ثقة.
(٦) ابن عجلان البُرجمي، صدوقٌ.
(٧) عيسى بن عبد الرحمن السلمي، أبو سلمة الكُوفيّ، وثقه ابن معين، وأبو حاتم وقال: شيخ صالح الحديث، ووثقه أَيضًا أبو داود، وابن حبان، والحافظ ابن حجر. انظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٨١، "الثِّقات" لابن حبان ٧/ ٢٣٠، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٦٣٠، "التقريب" (٥٣٠٨).
(٨) ثقةٌ، قارئٌ، فاضلٌ.