أي: وبنائها (١) كقوله: {بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي} (٢).

٦ - {وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (٦)}

خلق (٣) ما فيها عن (٤) عطية، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٥).

وروى (٦) الوالبي عنه قسمها (٧)، غيره: بسطها (٨).

٧ - {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧)} عدّل خلقها (٩).

٨ - {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (٨)}

قال ابن عباس برواية الوالبيّ: بيّن لها الخير والشر (١٠)، العوفي

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٠٩، "معاني القرآن" للزجَّاج ٥/ ٣٣٢، "إيجاز البيان" للنيسابوري ٢/ ٣٢١.
(٢) يس: ٢٧.
(٣) في (ب)، (ج): أي خلق.
(٤) في (ب)، (ج): رواه.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٠٩.
(٦) من (ب) (ج).
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢١٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ٢٣٦.
(٨) القائل: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومجاهد.
انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٣٧.
وكذا أبو صالح، والضحاك، وقتادة، والسدي، والثوري.
انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ٣٦٥ وقال: وهذا أشهر الأقوال، وعليه الأكثر من المفسرين، وهو المعروف عند أهل اللغة.
(٩) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢١٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٣٨.
(١٠) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢١٠، ورواه عن عطية عنه كذلك، وانظر: "معالم التنزيل" ٨/ ٤٣٨.