أحدكم فيقول: هل توجهون إلى أهليكم بشيء؟ (١).

٣٥٢٩ وأخبرني ابن فنجويه (٢)، حدثنا عبد الله بن يوسف (٣)، حدثنا الحسن بن علي بن زكريا القرشي (٤)، حدثنا هدبة بن خالد (٥)، حدثنا حبان (٦) بن علي (٧)، حدثنا طلحة بن عمرو (٨)، عن

= وهذا الطريق هو طريق المصنف في الأثر الذي قبله، فيظهر لي أن كلا القولين لإبراهيم بن أدهم، وأن المصنف اكتفى بذكر الإسناد في الأثر الأول، عن ذكره في الأثر الثاني، لأن السند واحد والله أعلم.
(١) ٣٥٢٨ الحكم على الإسناد:
انظر الإسناد السابق.
التخريج:
أخرجه ابن حبان في كتاب "الثقات" ٨/ ٤ في ترجمة أحمد بن أيوب، وإسناده موضوع؛ فيه أحمد بن عبد الله الفرياناني، قال ابن عدي: يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك بالمناكير، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع، وقال الدارقطني: متروك الحديث، وقال ابن حبان: يروى عن الثقات ما ليس من حديثهم، وعن غير الأثبات ما لم يحدثوا. "المجروحين" ١/ ١٤٥، "الكامل في ضعفاء الرجال" ١/ ٢٨١، "لسان الميزان" ١/ ٣٠١، وقد ذكر الأثر القرطبي في "تفسيره" ٢٠/ ١٠١، والخازن في "تفسيره" ٤/ ٤٣٩.
(٢) الحسين الدينوري، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) ابن أحمد بن مالك، لم أجده.
(٤) أبو سعيد، العدوي، البصري، يضع الحديث.
(٥) أبو خالد القيسي البصري، ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه.
(٦) في (ب)، (ج): حيان.
(٧) أبو علي العنزي، الكوفي، ضعيف.
(٨) ابن عثمان، الحضرمي، متروكٌ.