Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 15977
Jumlah yang dimuat : 16476

٧ - {فَمَا يُكَذِّبُكَ} أيها الإنسان (١) {بَعْدُ}

هذِه الحجة والبرهان {بِالدِّينِ} بالحساب والجزاء (٢).

٨ - {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (٨)}

قال قتادة: بلغنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ هذِه الآية قال: "بلى على ذلك من الشاهدين" (٣).


(١) هذا أحد القولين في الآية، وهو أصحها، كما قال ابن القيم رحمه الله في "التبيان في أقسام القرآن" (ص ٣٤).
والقول الثاني: أن الخطاب للرسول - صلى الله عليه وسلم - قاله قتادة، واختاره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٤٩ والفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٧٧: أي فمن يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٧٣، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١١٦.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٥٠، قال: حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد، عن قتادة به، وهو مرسل.
والحديث ورد موصولًا عند الترمذي في كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة التين (٣٣٤٧)، قال: حدثنا ابن عمر، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية قال: سمعت رجلًا بدويًا أعرابيًّا يقول: سمعت أبا هريرة يرويه يقول: من قرأ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١)} فقرأ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (٨)} فليقل: "بلى وأنا على ذلك من الشاهدين" قال أبو عيسى: هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي، عن أبي هريرة ولا يُسمَّى اهـ.
ورواه أبو داود في كتاب الصلاة، باب: مقدار الركوع والسجود (٨٨٧)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري به. وفي المتن زيادة.
ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ٢/ ٤٩٢ (٧٣٤٤)، قال: حدثني أبي، حدثني سفيان به، وفيه زيادة. والحديث ضعيف لجهالة الأعرابي.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?