قال ابن عباس: الحنيف: المائل عن الأديان كلها إلى دين الإِسلام (١). وأصله من الحنف، وهو ميل وعوج في القدم، ومنه أحنف بن قيس (٢).

وقال مقاتل: مخلصًا (٣). وقال كثير بن زياد (٤): سألت الحسن عن الحنيفية، فقال: هي حج هذا (٥) البيت (٦).

= من به الرحمن" للعكبري ١/ ٦٥، "المجيد في إعراب القرآن المجيد" للصفاقسي (ص ٤٢٤).
(١) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٢١٨، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٥٥، والخازن في "لباب التأويل" ١/ ١١٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٥٧٨.
(٢) "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٢١٤، "تفسير القرآن" للسمعاني ٢/ ٦٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢/ ١٢٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٢/ ١٣٧.
(٣) "تفسير مقاتل" ١/ ٧٠.
وذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ١٦١ عن مقاتل.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٥٦٤ عن السدي، وذكره عنه الماوردي في "النكت والعيون" ١/ ١٩٤، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٥٧٨، وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ١٠٢ عن مجاهد.
(٤) كثير بن زياد، أبو سهل البُرْساني، بصري، نزل بلخ، ثقة، من السادسة.
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٤/ ١١٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٤٥٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٦٤٥).
(٥) ساقطة من (ت).
(٦) رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٥٩ ومن طريقه رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٥٦٥ عن كثير بن زياد، عن الحسن.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٥٦٦ عنه من طريق آخر، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٩٧، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ١٩٢.