٣٦٢١ وأخبرنا الفنجوي (١)، حدثنا القطيعي (٢)، حدثنا ابن حنبل (٣)، حدثنا أبي (٤)، حدثنا عفان (٥)، حدثنا يزيد بن إبراهيم (٦)،

= التخريج:
رواه أحمد في "مسنده" ٦/ ٥٩٧ (٢٣١٢٨) من طريق يزيد بن هارون عن محمد ابن عمرو به. وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٨٠ (٣٤٥)، وابن جرير الطبري في تفسيره "جامع البيان" ٣٠/ ٢٨٨ وفيه: محمد بن محمود بن لبيد وهو خطأ، والصواب محمود بن لبيد كما في "المسند" وغيره. ورواه هناد في كتاب "الزهد" ٢/ ٣٩٥ (٧٦٨).
ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٤/ ١٤٢ (٤٥٩٨)، والواحدي في تفسيره "الوسيط" ٤/ ٥٤٩. وقال الهيثمي: رواه أحمد وفيه محمد بن عمرو بن علقمة، وحديثه حسن وفيه ضعف لسوء حفظه، وبقية رجاله رجال الصحيح "مجمع الزوائد" ٧/ ١٤٢.
وللحديث شاهدان:
الأول: من حديث الزبير بن العوام، رواه أحمد في "مسنده" ١/ ٢٦٦ (١٤٠٨)، رواه الترمذي في كتاب "تفسير القرآن"، باب: ومن سورة التكاثر (٣٣٥٦) وقال: حديث حسن.
ورواه ابن ماجه في كتاب "الزهد"، باب: معيشة أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤١٥٨)، وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (٢٦٧٢).
الثاني: من حديث أبي هريرة رواه الترمذي في الموضع السابق رقم (٣٣٥٧) وقال: حديث ابن عيينة عن محمد بن عمرو -يعني حديث الزبير- عندي أصح من هذا. فالحديث بشواهده حسن.
(١) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) أحمد بن جعفر بن حمدان، ثقة.
(٣) عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثقة.
(٤) ثقة، حافظ، إمام فقيه حجة.
(٥) ابن مسلم بن عبد الله الباهلي، ثقة، ثبت، ربما وهم.
(٦) التستري، ثقة، ثبت.