زيد (١) عن الإخلاص ما هو؟ قال: سألت الحسن (٢) عن الإخلاص ما هو؟ قال: سألت حذيفة (٣) عن الإخلاص ما هو؟ قال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإخلاص ما هو؟ قال: "سألت جبريل عليه السلام عن الإخلاص ما هو؟ قال: سألت ربَّ العزة عن الإخلاص ما هو؟ فقال: هُو سِرٌّ مِنْ سِرِّي اسْتَوْدَعْتُهُ قَلْبَ مَنْ أحْبَبْتُ مِنْ عِبَادي" (٤).

٣١٧ وأخبرنا أبو سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل (٥)،

(١) عبد الواحد بن زيد، أبو عبيدة البصري، الزاهد.
قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في الحديث، ضعيف بمرَّة. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه العبادة، حتى غفل عن الإتقان فكثرت المناكير في حديثه. وقال الذهبي: . . حديثه من قَبيل الواهي عندهم. "الضعفاء الصغير" للبخاري (٢٣٠)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٢٠، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٣٧٠)، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ١٥٤، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٧/ ١٧٨، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٦٧٢.
(٢) البصري، ثقة، فقيه، كان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٣) ابن اليمان الصحابي.
(٤) ٣١٦ الحكم على الإسناد:
إسناده واه، فيه أحمد بن عطاء وعبد الواحد بن زيد متروكان. وفيه من لم أجده.
وقال عنه ابن حجر: حديث واه جدًّا.
التخريج:
ذكره الديلمي في "الفردوس" ٣/ ١٨٧ (٤٥١٣) عن علي وابن عباس مرفوعًا.
وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢/ ١٣٤، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٥٨٦، وابن حجر في "فتح الباري" ٤/ ١٠٩، والألوسي في "روح المعاني" ١/ ٣٩٩.
(٥) أبو سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي النيسابوري. =