وقال علي - رضي الله عنه -: {وَآمَنَهُمْ} (١) أن تكون الخلافة إلَّا فيهم (٢).

(١) في (ب)، (ج): {وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢٠٩.
قال الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٠٩: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أنه {وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} والعدو متخوف منه، والجذام مخوف منه، ولم يخصص الله الخبر عن أنه آمنهم من العدو دون الجذام ولا من الجذام دون العدو، بل عم الخبر بذلك فالصواب أن يعم كما عم جلَّ ثناؤه، فيقال: آمنهم من المعنيين كليهما.