قبيل الإِسلام علي بني الأسود بن رزْن (١) الديلي وهم أشراف بكر (٢) فقتلوهم (٣) بعرفة عند أنصاب الحرم (٤).

فبينا بنو (٥) بكر وخزاعة على ذلك من الشر؛ حجز بينهم الإِسلام، وتشاغل الناس به، فلما كان صلح الحديبية، ووقعت تلك الهدنة اغتنمها بنو الديل من بني بكر من خزاعة فأرادوا أن يصيبوا منهم ثأرًا (٦) بأولئك النفر الذين أصابوا منهم بني الأسود بن رزْن، فخرج نوفل بن معاوية الديلي في بني الدئل (٧)، وهو يومئذ قائدهم (وليس كل بني بكر تابعه) (٨) حتى بيَّت (٩) خزاعة وهم على

(١) في الأصل، (ب): رزين، والمثبت من (ج)، في الموضعين. وهو الموافق لما في "السيرة النبوية" لابن هشام.
وانظر: "الروض الأنف" للسهيلي ٤/ ٨٤.
(٢) في (ج) زيادة: أشراف بكر سلمى وكلثوم وذؤيب.
(٣) في (ب): فقتلوه.
(٤) في (ب)، (ج) زيادة: وأخذوا مالهم فغدت بنو بكر على رجل من خزاعة فقتلوه.
وقارن بما في "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/ ٨٤٢.
وانظر: التعريف بأنصاب الحرم في "أخبار مكة" للفاكهي ٢/ ٢٧٣.
(٥) ساقطة من الأصل، (ج)، والمثبت من (ب).
(٦) ساقط من الأصل، وأثبته من (ج).
(٧) في (ب): الديل.
(٨) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبته من (ب)، (ج).
(٩) البيات: أن تأتي العدو ليلًا كأنك أخذته في بيته.
انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٣٢٥.