مشبعة (١) غير مهموزة، ومثله روى حفص عن عاصم، وقرأ الآخرون مثقلًا مهموزًا، وكلها لغات صحيحة فصيحة (٢). معناه: المِثْل أحدٌ، أي هو أحد، وقيل: على التقديم والتأخير مجازه (لم يكن له أحدٌ كفوًا) (٣).

وقال عبد خير: سأل رجل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن تفسير هذِه السورة؟ فقال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} بلا تأويل عدد، {اللَّهُ الصَّمَدُ} لا (٤) تبعيض بدد (٥). لم يلد فيكون مورثًا هالكًا، ولم يولد فيكون إلهًا مشاركًا، ولم، يكن له من خلقه كفوًا أحد (٦).

٣٧١٧ وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي (٧) بقرآءتي عليه (٨) قال:

(١) ساقطة من (ج).
(٢) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٢١)، "علل القراءات" للأزهري ٢/ ٨٥٧، "التيسير" للداني (ص ١٨٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢١٦، وفي ٢/ ٤٠٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٥٣.
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ٣١٢، "إعراب ثلاثين سورة من القرآن" لابن خالويه (ص ٢٣١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٥٣٠.
(٤) في (ب)، (ج): بلا.
(٥) في (ج): مدد.
(٦) ذكره الطبري في كتابه "جامع البيان" ٣٠/ ٢٨٢، كما ذكره المصنف من غير إسناد.
(٧) محمد بن الحسين، تكلموا فيه، وليس بعمدة.
(٨) (بقرآءتي عليه) ساقطة من (ب)، (ج).