Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 16448
Jumlah yang dimuat : 16476

إبراهيم بن الحارث التيمي (١)، عن عقبة بن عامر الجهني (٢) - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: "ألَا أُخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون"، قلت: بلى، قال: " {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} " (٣).


(١) أبو عبد الله المدني، ثقة له أفراد.
(٢) صحابي مشهور.
(٣) ٣٧١٩ الحكم على الإسناد:
منقطع، محمد بن إبراهيم لم يسمع الحديث من عقبة، والحديث بطرقه صحيح كما سيأتي في التخريج، وانظر ما بعده.
التخريج:
رواه الإمام أحمد في "مسنده" ٤/ ٤٢٨ (١٥٠٢٢). والطبراني في "المعجم الكبير" ١٧/ ٣٤٢ (٩٤٣) كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير به. إلا أن الإمام أحمد رواه في "المسند" ٥/ ١٥١ (١٦٩٣٨)، وجعله من رواية محمد بن إبراهيم. أن أبا عبد الله أخبره أن ابن عابس -هو عقبة بن عامر- الجهني أخبره.
كذا أخرجه النسائي في كتاب الاستعاذة ٨/ ٢٥٠، ورواه كذلك في "السنن الكبرى" ٤/ ٤٤٠. وابن أبي عاصم في كتاب "الآحاد والمثاني" ٥/ ٣٥ (٢٥٧٤). وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢/ ٢١٠.
وأبو عبد الله قال عنه الذهبي: لا يُعرف، وقال ابن حجر: مقبول، وذكره ابن حبان في "الثقات".
ترجمته في: "الكنى" للبخاري (٤١٤)، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٥٧٨، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٥٤٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٤٢٩. فالحديث بهذا الإسناد ضعيف، إلَّا أن للحديث طرفا كثيرة سيذكر المصنف بعد هذا الحديث شيئًا منها، وقد رواها الإمام أحمد في "مسنده" في الموضع المتقدم. والنسائي في كتاب الاستعاذة ٨/ ٢٥٠ مستوفاة، يصح بها الحديث، وذكر ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٥٢٠ طرقًا كثيرة لهذا الحديث. ثم قال: فهذِه طرق عن عقبة كالمتواترة عنه تفيد. القطع عند كثير من المحققين في الحديث. =


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?