بالتكريم، اذكروني بالتكبير أذكركم بالتطهير، اذكروني بالتمجيد (١) أذكركم بالمزيد، اذكروني بالمناجاة أذكركم بالنجاة، اذكروني بترك الجفاء أذكركم بحفظ الوفاء، اذكروني بترك الخطا أذكركم بأنواع العطا، اذكروني بالجهد في الخدمة أذكركم بإتمام النعمة، اذكروني من حيث أنتم أذكركم من حيث أنا: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} (٢) (٣).

قال الربيع في هذِه الآية: إن الله عز وجل ذاكرٌ من ذكره، وزائدٌ من شكره، ومعذّبٌ من كفره (٤).

وقال السدي فيها: ليس من عبدٍ يذكر الله إلا ذكره الله، لا يذكره مؤمن إلا ذكرَهُ بالرحمة ولا يذكره كافر إلا ذكره بعذاب (٥).

وقال سفيان بن عيينة: بلغنا أن الله عز وجل قال: أعطيت عبادي ما لو أعطيته جبريل وميكائيل، كنت قد أجزلت لهما، قلت: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ}، وقلت لموسى: قل لِلظَّلَمَةِ لا يَذْكُرُوني؛ فَإنِّي أذْكُرُ مَنْ

(١) في (ت): بالتحميد.
(٢) العنكبوت: ٤٥.
(٣) ذكر بعضه السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ١٦٨، والحيري في "الكفاية" ١/ ٨٥، ٨٦، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٤/ ١٤٤، والخازن في "لباب التأويل" ١/ ١٢٦، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٦١٩.
(٤) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٧. وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٦٠، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ١٢٥. وورد كذلك عن الحسن، وأبي العالية، والسدي.
(٥) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٧، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢/ ١٥٧.