وقال الرَّبيع بن أنس وغيره: {وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ}: ما ذُكر عليه غير اسم الله (١).

قال الزُّهْرِيّ: الإهلال لغير الله هو (٢) أنْ يقول: باسم المسيح (٣).

وهذِه الآية مخصوصة بالكتاب، وهو قوله عز وجل: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} (٤).

وروى حيْوة (٥) عن عُقبة بن مسلم (٦) وقيس بن رافع الأَشجعيّ (٧)

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٨٦ عن الرَّبيع، وابن زيد، ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٨٣ (١٥١٨) عن أبي العالية.
(٢) ساقطة من (ج).
(٣) ذكره عنه أبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٦٦٣.
(٤) المائدة: ٥.
(٥) ابن شُريح بن صفوان التجيبي، أبو زرعة المصري، ثِقَة، ثبت، فقيه، زاهد، مات سنة (١٥٨ هـ) وقيل: (١٥٩ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٧/ ٤٧٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٦١٠).
(٦) عقبة ابن مسلم التُّجيبي أبو محمَّد المصري، إمام الجامع، ثِقَة، مات قريبًا من سنة (١٢٠ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٠/ ٢٢٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٦٨٤).
(٧) قيس بن رافع القيسي الأَشجعيّ، أبو رافع، ويقال: أبو عمرو المصري، مدني الأصل، ذكره ابن حبان في "الثِّقات"، وقال ابن حجر: مقبول، وهم من ذكره في الصَّحَابَة.
"الثِّقات" لابن حبان ٥/ ٣١٥، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٤/ ٢٤، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٤٤٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٦٠٦).