فأصاب رجله فنزف، فمات، فقال عمر - رضي الله عنه -: لولا أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يقاد والد بولده (١) " لأقدته (٢).

= روى مالك في "الموطأ" عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رجلًا من بني مدلج اسمه قتادة حذف ابنه بالسيف ... وفيه أن عمر أخذ منه الدية، ولم يذكر الحديث المرفوع. وفي "سنن الدارقطني" أن قتادة بن عبد الله قال له عمر: لولا أني سمعت ... وسماه الجصاص: قتادة بن عبد الله المدلجي. وذكره ابن حجر في "الإصابة" في القسم الثالث، وقال: قتادة المدلجي له إدراك.
"الموطأ" للإمام مالك ٢/ ٨٦٧، "السنن" للدارقطني ٣/ ١٤٠، "أحكام القرآن" ١/ ١٥٨، "السنن الكبرى" للبيهقي ٦/ ٢١٩، "الإصابة" لابن حجر ٥/ ٢٧٤.
(١) في (ح): بولد.
(٢) في (ح): وإلا قدته به.
رواه ابن الجارود في "المنتقى" انظر "غوث المكدود" ٣/ ٩٧ (٧٨٨)، والدارقطني في "السنن" ٣/ ١٤٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٣٨ كلهم من طريق محمد بن مسلم ابن وارة قال: حدثني محمد بن سعيد بن سابق قال: ثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور بن المعتمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به بنحوه، وفيه زيادة في القصة، وفي آخره أنه أخذ منه الدية.
قال الزيلعي: هذا إسناد صحيح. "نصب الراية" ٤/ ٣٣٩.
وقال ابن حجر: وصحح البيهقي سنده؛ لأن رواته ثقات. "التلخيص الحبير" ٤/ ١٦.
وروى الإمام أحمد في "مسنده" ١/ ١٦ (٨٩) من طريق مجاهد قال: حذف رجل ابنا له بسيف ... به بنحوه. ومجاهد لم يسمع من عمر.
وروى الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٣٤، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ١٨٢ وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٥٨ من طريق عمر بن عيسى القرشي عن ابن جريح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس به بنحوه مع اختلاف في القصة.
قال الحاكم: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبي بقوله: قلت: بل عمر بن عيسى =