يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها" (١).

(١) ٣٤٧ - الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد موضوع، فيه إسحاق بن بشر كذاب، والكلبي متهم، وله طريق آخر فيه محمد بن مروان السدي الصغير متهم بالكذب.
التخريج:
رواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٣١٤ (٣٦٣٥)، وفي "فضائل الأوقات" (ص ١٥٤) (٤٣)، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٣٥٧ (١٧٦٧) من طريق هشام بن يونس اللؤلؤي.
ورواه البيهقي في "فضائل الأوقات" (ص ١٥٦) (٤٤) من طريق علي بن إسحاق الحنظلي.
ورواه الطبراني في "المعجم الصغير" ١/ ٢٠٢ (٣٢٤)، وعنه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ٢٤٩ مختصرًا من طريق محمد بن أبان العنبري الكوفي كلهم عن مروان بن محمد السدي الصغير، عن داود بن أبي هند قال: أخبرني أبو نضرة وعطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد به مرفوعًا بمثله.
قال الطبراني: لم يروه عن داود إلا محمد بن مروان. "المعجم الصغير" ١/ ٢٠٢. والحديث ذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٩٣ بصيغة التمريض، وعزاه للبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد ورد من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة" وفي رواية "إذا دخل رمضان فتحت أبو السماء. . . وسلسلت الشياطين" رواه البخاري في كتاب الصوم، باب هل يقال: رمضان، أو شهر رمضان (١٨٩٨، ١٨٩٩)، ومسلم في كتاب الصيام، باب فضل شهر رمضان (١٠٧٩).
وقوله في الحديث "شجرة يسير الراكب. . . " ورد من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن في الجنة لشجرة. . . " رواه البخاري في كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة (٣٢٥٢)، ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب إن في الجنة شجرة (٢٨٢٦).