شاء، قاله ابن عباس (١)، وعامة أهل التأويل، وهو أصح الأقاويل (٢) يدل عليه:

٣٥١ ما أخبرنا الحسين (٣) بن محمد (٤)، قال: أنا أحمد بن إسحاق (٥) قال: أنا أحمد بن شعيب (٦)، قال: أنا قتيبة بن سعيد (٧)، قال: نا سفيان (٨)، عن الزهري (٩)، عن عبيد الله بن عبد الله (١٠)،

(١) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٣١ (٩٠٨٧)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٤٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٢٤٦، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ٣٤٧.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٤٩، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٢/ ١٨٢ - ١٨٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ١٤٨.
(٣) في (أ): الحسن.
(٤) ابن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) ابن السني، حافظ، ثقة.
(٦) النسائي، الإمام، الحافظ.
(٧) أبو رجاء البُغْلاني، ثقة، ثبت.
(٨) سفيان بن عيينة، ثقة حافظ.
(٩) محمد بن مسلم، متفق على جلالته وإتقانه.
(١٠) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي.
ثقة، فقيه، ثبت. قال ابن حبان: من سادات التابعين، وكان يعد من الفقهاء السبعة، وربما قال الشعر. توفي سنة (٩٨ هـ)، وقيل (٩٤ هـ)، وقيل غير ذلك.
"الثقات" لابن حبان ٥/ ٦٣، "الكاشف" للذهبي (٣٥٦٢)، "جامع التحصيل" للعلائي (ص ٢٣٢)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ١٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٣٠٩).