وذكر آخر (١) عن أبي الأسود (٢)، عن عروة (٣)، عن أبي مراوح (٤)، عن حمزة بن عمرو (٥) أنَّه قال: يا رسول الله، أجد بي (٦) قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ قال: "هي رخصة من -عزَّ وجلَّ- فمن أخذها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه".

= "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٢٥٥، "تهذيب الكمال" للمزي ٢١/ ٥٧٠، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٦/ ٣٤٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٢٦١ "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٠٠٤).
(١) هو عبد الله بن لهيعة، فقد روى الحديث الطبري في "تهذيب الآثار"، وأبو نعيم في "المستخرج على صحيح مسلم" ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" من هذا الطريق، ووقع عندهم: أخبرني عمرو وابن لهيعة.
(٢) محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن خويلد الأسدي القرشي أبو الأسود المدني. كان أبوه قد أوصى به إلى عروة بن الزبير، فقيل: يتيم عروة، ثقة. توفي سنة بضع وثلاثين ومائة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٧/ ٣٢١، "الكاشف" للذهبي (٥٠٠٤)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٦٣٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٠٨٥).
(٣) عروة بن الزبير، ثقة.
(٤) كذا في (ش)، (ح) وهو الصواب. وفي (س): بن أبي مراوح. وفي (أ): بن أبي مروح.
وهو أبو مراوح الغفاري، ويقال: الليثي المدني.
قيل: له صحبة، وإلا فثقة. قال أبو أحمد الحاكم: يعد في النفر الذين ولدوا في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وسماهم. من الثالثة.
"تجريد أسماء الصحابة" للذهبي ٢/ ٢٠١، "الإصابة" لابن حجر ٧/ ١٧٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٨٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٣٥٠).
(٥) صحابي، جليل.
(٦) في (ش): في. وفي (ح)، (أ) لي، وقبل: أجد في (أ): زيادة: إني. =