{بَاشِرُوهُنَّ} جامعوهن حلالًا، سميت (المجامعة مباشرة) (١) لملاصقة (٢) بشرة كل واحد منهما صاحبه (٣).

{وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} عليكم (٤).

قرأ (٥) معاذ بن جبل: (واتبعوا) (٦) من الإتباع.

وقرأ الأعمش (وأتوا ما كتب الله لكم) (٧). أي: افعلوه.

وقراءة العامة الصحيحة {وَابْتَغُواْ} أي: اطلبوا، يقال: بغى الشيء يبغيه بغية وبغاءً، وابتغاه يبتغيه ابتغاء، أي (٨): طلبه.

{مَا كَتَبَ اللَّهُ} قضى الله (٩).

(١) في (ح): المباشرة مجامعة.
(٢) في (ش)، (ح)، (أ): لتلاصق.
(٣) في (ش)، (ح)، (أ): بصاحبه. وفي (ز): لصاحبه.
"مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٢٥١ (بشر).
(٤) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٥) في (ح): قراءة.
(٦) لم أجد من عزاها إلى معاذ وهي قراءة الحسن البصري ومعاوية بن قرة وجوزها ابن عباس.
انظر: "معاني القرآن" للفراء ١/ ١١٤، "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٧٠، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٢٥٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢/ ٢٩٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٥٧، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٢/ ٢٩٦.
(٧) قرأ معاذ. . كتب الله لكم ألحقت في هامش (ش).
وعزاها للأعمش الزمخشري في "الكشاف" ١/ ٢٣١.
(٨) في (ح): إذا.
(٩) في (ح): ما كتب الله لكم قضى الله. وفي (أ): ما كتب الله لكم قضى الله لكم.