قال: نا سعيد بن منصور (١)، قال: نا أبو معاوية (٢)، قال: نا جعفر بن برقان (٣)، عن يزيد بن أبي أنيسة (٤)، عن أنس قال: قال رسول الله

(١) ثِقَة، مصنف.
(٢) محمَّد بن خازم، ثِقَة، قد يهم في غير حديث الأَعمش.
(٣) جعفر بن بُرْقَان الكلابي مولاهم أبو عبد الله الجزري الرقي.
قال العجلي، وأبو نعيم، ويحيى بن معين -في رواية الدَّارميّ والدورقي-: ثِقَة. وقال إبراهيم بن الجنيد عن يحيى بن معين: ثِقَة، فيما روى عن غير الزُّهْرِيّ، وأما ما روى عن الزُّهْرِيّ، فهو فيه ضعيف. وقال ابن نمير: ثِقَة، أحاديثه عن الزُّهْرِيّ مضطربة. وقال الإِمام أَحْمد: إذا حدث عن غير الزُّهْرِيّ فلا بأس، وفي حديثه عن الزُّهْرِيّ يخطئ. وقال الميموني عن الإِمام أَحْمد: وجعفر بن برقان ثِقَة، ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الاسم، وهو في حديث الزُّهْرِيّ يضطرب، ويختلف فيه. وقال الذهبي: ثِقَة، أميٌّ ليس في الزُّهْرِيّ بذاك. وقال ابن حجر: صدوق يهم في حديث الزُّهْرِيّ. تُوفِّي سنة (١٥٤ هـ)، وقيل قبل ذلك.
"العلل" للإمام أَحْمد ٤/ ١٠٣، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدُّوريّ ٢/ ٨٤، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدرامي (ص ٨٥)، "تهذيب الكمال" للمزي ٥/ ١١، "الكاشف" للذهبي (٧٨٣)، "جامع التحصيل" للعلائي (ص ١٥٤)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٣٠١، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٩٣٢).
(٤) كذا في (س): ابن أبي أنيسة، وجميع النسخ، والصواب: بن أبي نُشْبَةَ، كما في كتب الحديث والرجال.
وهو يزيد بن أبي نُشْبَةَ السّلَمِيُّ.
قال الذهبي: تفرد عنه جعفر بن برقان. وقال هو وابن حجر: مجهول. من الخامسة.
"التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ٤٤٧، "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٣/ ١٤١٤، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٤٠، "الكاشف" للذهبي (٦٣٦١)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٤٣٠.