وأبو عمرو يدغم الكاف في الكاف فيه، وفي أخواته في (١) كل القرآن (٢) مثل: (سلككم) (٣) لأنهما (٤) مثلان. قال الشاعر:

(ولا يُشارِكك) (٥) عندي بعد واحدة (٦) ... لا والذي أصبحت عندي له نِعَمُ (٧)

{فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ} (٨) قال المفسرون (٩) في هذِه الآية: كان العرب إذا فرغوا من حجهم وقفوا عند البيت (١٠)، وذكروا مآثر آبائهم (١١)، ومفاخرهم؛ فكان الرجل يقول: إن أبي كان يقري الضيف (ويضرب بالسيف) (١٢)، ويطعم الطعام، وينحر

(١) ساقطة من (ح).
(٢) "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٢١)، "الاختيار في القراءات العشر" لسبط الخياط ١/ ١٩٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ١/ ٢٨٠.
لكن قالوا: ولم يدغم من المثلين في كلمة واحدة، إلا قوله تعالى: {مَنَاسِكَكُمْ} في البقرة، {ما سلككم} في المدثر، وأظهر ما عداهما.
(٣) المدثر: ٤٢.
(٤) في (ش)، (أ): لأنها.
(٥) في هامش (س): ولم. وفي (أ): فلا يشاركك. وفي (ح): ولا يشارك.
(٦) في هامش (س): غانية.
(٧) لم أهتد إلى قائله ولم أجد من ذكره.
(٨) في (أ) زيادة: أو أشد ذكرًا.
(٩) في (ح): أكثر المفسرين.
(١٠) في (أ): المبيت.
(١١) ساقطة من (أ).
(١٢) ساقطة من (أ).