في الموقف: اللهم (١) ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار (٢).

٢٠٢ - (قوله -عز وجل-) (٣): {أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ}

حظ {مِمَّا كَسَبُوا} من الخير، والدعاء بالثواب (٤)، والجزاء.

قال جويبر (٥) عن الضحاك (٦)، عن ابن عباس في هذِه الآية أن

= وهذا إسناد ضعيف. عبد الله بن مسلم ضعيف. "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٦١٦).
ووقع عند البيهقي في "شعب الإيمان": عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
ورواه الأزرقي في "أخبار مكة" ١/ ٣٤١ من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد به موقوفًا عليه.
وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه ابن ماجه في كتاب المناسك، باب فضل الطواف (٢٩٥٧)، والفاكهي في "أخبار مكة" ١/ ١٣٨ (١٥٢)، والآجري في "مسألة الطائفين" (ص ٣٢) (٨)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٧٥ من طريق حميد ابن أبي سويد: قال سمعت ابن هشام، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة به بنحوه مرفوعًا.
قال البوصيري "مصباح الزجاجة" ٢/ ١٣٥ (١٠٣٨): هذا إسناد ضعيف، حميد قال فيه ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، وقال الذهبى: مجهول.
(١) ساقطة من (أ).
(٢) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢/ ٤١٠.
(٣) ساقطة من (ح)، (ز)، (أ).
(٤) في (ح): والثواب.
(٥) جويبر -يقال: اسمه جابر، وجويبر لقب- بن سعيد الأزدي أبو القاسم البلخي. ضعيف جدًّا.
(٦) الضحاك بن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.