. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= التخريج:
رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢٤٥ عن ابن أبي داود قال: حدثنا سعيد بن منصور به.
ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ٢/ ٢٢٩ (٧١٣٤) ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٠٤ وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٨/ ٣٦٧ (٣٦٠٢) كلاهما من طريق يعقوب بن إبراهيم.
ورواه الطبري في "جامع البيان" -في الموضع السابق- عن خلاد بن أسلم.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" ١٠/ ٤١٥ (٦٠٢٤) عن ابن معمر.
ورواه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٤٠ من طريق محمد بن الصباح.
ورواه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/ ١٢٥ من طريق يحيى بن معين كلهم عن هشيم به.
وعند بعضهم: "أيام التشريق أيام طعم وذكر" وفي "المسند" للإمام أحمد: "أيام التشريق أيام طعم وذكر لله". وقال مرة: "أيام أكل وشرب" ٢/ ٢٢٩ (٧١٣٤). ورواه الإمام أحمد في "المسند" ٢/ ٣٨٧ (٩٠٢٠) من طريق أبي عوانة عن عمر به بنحوه.
ورواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٥٨٤ (١٥٤٨٦) وعنه ابن ماجه في كتاب الصيام، باب ما جاء في النهي عن صيام أيام التشريق (١٧١٩) وأبو يعلى في "مسنده" ١٥/ ٣٢٠ (٥٩١٣)، ومن طريقه رواه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٨/ ٣٦٦ (٣٦٠١) عن عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة به بنحوه. وليس عدهم "وذكر الله".
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ٣٠٤ (٦٢٥): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
قلت: محمد بن عمرو صدوق حسن الحديث.
ورواه الإمام أحمد في "المسند" ٢/ ٥١٣، ٥٣٥ (١٠٦٦٤)، (١٠٩١٧) والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٠٤ والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢٤٤ وابن عبد =